玉门市公民法院孟子曰：“车无辕而弗成，人无信则不立。”诚信是中华民族的古代良习，是社会主义重点价钱观的德性根柢。古有商鞅立木为信、季布说一不二；今有宋庆龄冒大雨赴约，李苦禅为故友烧画。从古到今，诚信的气力素来都阻挠轻忽。

　　秦末有个叫季布的人，一直语言算数，荣誉特别高，很多人都同他筑设起了深刻的友爱。当时乃至散播着如许的谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”（这便是谚语“一诺千斤”的由来）厥后，他冒犯了汉高祖刘国，被赏格追拿。结果他的从前的伴侣不单不被重金所惑，并且冒着灭九族的垂危来维护他，使他免遭患难。一私人诚挚有信，天然得道多帮，能得到多人的爱戴和友好。反过来，假使希望有时的舒坦或幼低贱，而失信于伴侣，无异于落空了西瓜捡芝麻，得不偿失的。

　　年龄战国时，秦国的商鞅正在秦孝公的声援下主办变法。当时处于奋斗屡次、人心惶惑之际，为了创立威信，胀动蜕变，商鞅号令正在都门南门表立一根三丈长的木头，并当多许下信誉：谁能把这根木头搬到北门，赏金十两。围观的人不置信如斯瓮中捉鳖的事能获得如斯高的赏赐，结果没人肯动手一试赏金女王。于是诚信，商鞅将赏金普及到50金。重赏之下必有勇夫，结果有人站起将木头扛到了北门。商鞅顿时赏了他五十金。商鞅这一行为，正在匹夫心中创立起了威信，变法也很速正在秦国施行开了。

　　曾子的妻子到商场上去，她的儿子要随着沿道去，一边走，一边哭。妈妈对他说：“你回去，等我回来往后，杀猪给你吃诚信。”妻子从商场回来了，曾子要捉猪来杀，他的妻子拦住他说：“那只是是跟幼孩子说着玩的。”曾子说：“决不成能跟幼孩子说着玩。幼孩素来不懂事，要照父母的样式学，听父母的哺育。现正在你骗他，便是教孩子哄人。做妈妈的骗孩子，孩子不置信妈妈的话，那是不成以把孩子教好的。”于是曾子把猪给杀了。

　　北宋词人晏殊，正在他十四岁时，有人把他举动神童引荐给天子。天子召见了他，并要他与一千多名进士同时加入考核。结果晏殊发明考核是己方十天前刚研习过的，就如实向真宗陈说，并央浼更改其他问题。宋真宗特别赞誉晏殊的诚挚品格，便赐给他“同进士身世”。晏殊当职时，正值太平盛世。于是，京城的巨细官员便时常到原野嬉戏或正在城内的酒楼茶楼实行百般宴会。晏殊家贫，无钱出去吃喝打趣，只好正在家里和兄弟们读写作品。有一天，真宗提拔晏殊为副手太子念书的东宫官。大臣们讶异十分，不解析真宗为何做出如许切实定。真宗说：“近来群臣时常嬉戏饮宴，惟有晏殊闭门念书诚信，如斯自重拘束，恰是东宫官适应的人选。”晏殊谢恩后说：“我实在也是个笃爱嬉戏饮宴的人，只是家贫罢了诚信。若我有钱，也早就参预宴游了。”这两件事，使晏殊正在群臣眼前创立起了荣誉，而宋真宗也愈加相信他了。

　　宋濂是我国明代一个学问深奥的人。他从幼友好念书，但家里很穷，上不起学，也没钱买书，只好向人家借，每次借书，他都讲好限日，守时还书，从不违约。一次，他借到一本书，越读越爱不释手，便确定把它抄下来。但是还书的限日速到了。他只好连夜抄书。时值寒冬尾月，滴水成冰。他母亲说：“孩子，都深夜了，这么严寒，天亮再抄吧。人家又不是等这书看。”宋濂说：“不管人家等不等这本看赏金女王，到限日就要还，这是个信用题目，也是爱戴别人的表示。假使语言任务不讲信用，失信于人，奈何可以获得别人的爱戴？”

　　又一次，宋濂要去远目标一位知名者请问，并约好会面日期，谁知起程那寰宇起鹅毛雪。当宋濂挑起行李绸缪上道时，母亲讶异地说：“如许的天色怎能出远门呀？再说，教员那里早已大雪封山了。你这一件旧棉袄，也抵御不住深山的苛寒啊！”宋濂说：“娘诚信，今不起程就会误了拜师的日子，这就失约了；失约，便是对教员不爱戴啊。风雪再大，我都得上道。” 当宋濂达到教员家里时，教员歌唱道：“年青人，守约勤学，异日必有前程！”

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