古道守约是人类千百年传承下来的优越品德品德。诚信既是部分性德的基石，又是社会寻常运转弗成或缺的条款诚信。诚信缺失的部分将失落他人的承认，诚信缺失的社会将失落人与人之间寻常相合的撑持诚信。正在中国特性社会主义条款下，必需加紧公民的诚信品德。

　　诚信就其内在而言，搜罗诚和信两方面；这两方面既有所区别，又能够互训利用。

　　“诚”的实质搜罗两方面：一是确凿，二为老实。确凿的笑趣是不居心诬蔑客观事物的历来面容。老实的笑趣是不居心诬蔑己方主观图谋的历来面容。人对己方的主观图谋，日常有着凿凿的支配，但直接表达这些主观图谋，也许要付出价钱。但老实哀求忠于己方诚信，而不是因为怯生生价钱而去诬蔑己方。确凿与老实连合起来，就组成了“诚”的基础实质。

　　”信“字由人字旁加一个言字构成，指的是人讲话要算数，对己方的允诺担任，要言而有复，诺而有行。言必信，行必果。

　　诚与信有所区别：诚讲的是不行诬蔑主观和客观的实质情形，更夸大静态具体凿；信讲的是不行违背己方的信用，更夸大动态的遵从。诚是一种内正在的道德与修为，而信则是一种表正在具体认与表达。但二者之间的相合又是多所周知的：静态具体凿是动态遵从的根源，动态遵从也是静态确凿的结果；内正在的道德与修为会通过表正在的言行加以确认，而表正在的言行没有内正在的修养行为根源那也是难以良久的。诚信连合正在一齐，流露古道无欺、死守约用之义。

　　须要尤其指出的是，诚信的内在是有条款的，而不是绝对的；它须要由更高、更苛重的价格来引颈和统率。当诚信的哀求与更高、更苛重的价格相冲突时诚信，诚信须要遵命那些更高、更苛重的价格。比如当诚信与爱国相冲突时诚信，诚信就该当遵命爱国。【践行代价观】社会主义主旨代价观阐释（十一）：诚信